Doğum Haritası

Ramazan günü oruç tutmak kendisine vacip olduğu halde hanımı ile cima eden kimseye keffaret gerekir. Bunun keffareti bir köleyi özgürlüğüne kavuşturmaktır. Buna imkan bulamazsa peşipeşine iki ay oruç tutmaktır. Fakat bu kişinin altmış fakiri doyurması caiz olur mu diye sorulmaktadır. Biz deriz ki: Oruç tutmaya gücü yettiği zaman peşipeşine iki ay oruç tutması gerekir. Bir … Devamını oku

Karı ve koca o gün oruç tutmamaları mubah olan kişilerden iseler mesela yolcu iseler oruçlu bile olsalar bunda bir sakınca yoktur.Ancak orucu bozması kendisi için helal olmayan kimselerden birisi olduğu zaman bu fiili işlemek ona haramdır. İşlerse günahkar olur ve o günün kazasıyla birlikte bir tane de köleyi özgürlüğüne kavuşturması gerekir. Buna imkan bulamazsa peşipeşine … Devamını oku

Bismillah, elhamdulillah… Aklını giderici veya baygınlık denilen bir hastalığa yakalandığı zaman o kişinin üzerinden kaza yükümlülüğü düşer. Bilinci yerine geldiği zaman dahi o orucu kaza etmesi gerekmez. Onun durumu kaza yükümlülüğü bulunmayan mecnun ve bunağın durumu gibidir. Ancak baygınlık bir veya iki ya da üç gün gibi kısa bir süre sürdüğü zaman ihtiyaten kaza etmekte … Devamını oku

Durum senin anlattığın gibi olduğu zaman üç sene içindeki Ramazanlardan oruç tutmadığı herbir güne karşılık bir yoksulu doyurması gerekir. Ailenize yedirdiğiniz buğday veya pirinç veya hurma gibi yiyeceklerden yarım ölçeği bir yoksula yedirirsiniz. Başarı Allah’tandır.

Bir kimse yaygın kanaate göre veya doktor raporuyla iyileşme ümidi bulunmayan bir hastalık sebebiyle Ramazanın bir kısmını veya tamamını oruçsuz geçirdiği zaman yapması gereken şey herbir günün orucundan bedel olarak bir yoksulu doyurmaktır. Bunu yaptıktan sonra Allah’ın takdiriyle şifaya kavuştuğu zaman fidye verdiği günleri tekrar tutmasına gerek yoktur. Çünkü oruç bedeli olarak fidye vermekle borcundan … Devamını oku

Oruç tutmak kendisine zor gelen bir hastanın oruç tutmaması meşrudur. Ne zaman şifaya kavuşursa o zaman bunu kaza eder. Çünkü Allah Teala şöyle buyurur: “Kim hasta veya yolculuk halinde bulunursa tutamadığı günler sayısınca diğer günlerde oruç tutar.” (Bakara, 185) Hastalığın devam ettiği sürece senin bu seneki Ramazanda da orucu terketmende bir sakınca yoktur. Çünkü hasta … Devamını oku

Ramazan ayında doğum yapan kadının bu ayda tutmadığı günleri daha sonra tutması gerekir. Mazereti olmadığı halde bunu gelecek Ramazana kadar geciktirirse kaza ile birlikte herbir gün için bir yoksulu da doyurması gerekir. Şayet bir mazeretten dolayı kazayı geciktirirse sadece gün sayısınca kaza etmesi yeterlidir.

Ramazan ayında loğusa olduğu için oruç tutmayan kimsenin loğusalığı sebebiyle tutmadığı günlerin orucunu kaza etmesi gerekir. Hamileye gelince onun hamilelik halinde oruç tutması gerekir. Ancak oruç tuttuğunda kendisinin veya ceninin zarar göreceğinden korktuğu zaman oruç tutmamasına ve çocuğunu doğurup loğusalıktan temizlendikten sonra onları kaza etmesine izin verilmiştir. Bir sonraki Ramazan gelmeden önce kaza ettiği zaman … Devamını oku

Alimler bu kişiye kazanın gerekip gerekmediğinde ihtilaf ettiler. Cumhur, Malik’in Ömer’den rivayet ettiği bir haberle istidlal ederek (böyle bir durumda) kazanın vacip olduğuna hükmetmiştir. Ömer (bulutlu bir günde güneşin battığını zannederek) iftar etmiş fakat daha sonra güneş açınca şöyle demiştir: Mesele basit. Biz elimizden geleni yaptık.585 Abdurrezzak kendi rivayetinde şöyle bir ilavede bulundu: Bir gün … Devamını oku

Başına böyle bir şey gelen kimsenin güneş batıncaya kadar kendisini yemekten ve içmekten vs.den tutması ve o günü sonra kaza etmesi gerekir. Cumhurun görüşü budur. Güneşin battığını bütün gücüyle araştırdıktan sonra iftar ettiği zaman kendisine herhangi bir günah yoktur. Nitekim Şabanın otuzuncu günü oruçsuz olarak sabahlasa sonra gündüz Ramazan olduğu anlaşılsa ilim adamlarının cumhuruna göre … Devamını oku