Din

Allah şuurlu şuursuz, canlı cansız, farklı yapıda çeşitli varlıklar yaratmayı dilemiştir. Melekler de bu varlıklar arasında fizik âleme değil metafizik âleme ait, irade sahibi olmayan, sadece emredileni yapan varlıklardır. Allah melekleri ­insanın yaratılış serüvenine şahit tutmuş ve kâinatın düzeni içinde onlara da birtakım görevler vermiştir. İnsan dışında mahiyetleri farklı başka varlıkların olması, Allah’ın acizliğini değil, … Devamını oku

Meleklerin varlığını kabul etmek imanın şartlarındandır. Bununla ilgili birçok ayet vardır: “Allah’ın elçisi ve müminler, rabbinden ona indirilene iman ettiler. Her biri Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inandılar…”22 Kur’an’da varlığı açıkça belirtilen melekleri inkâr etmek, insanı dinden çıkarır. Çünkü meleklere inanmamak peygamberi, peygamberin getirdiği kitabı ve tebliğ ettiği dini inkâr etmek anlamına gelir. Zira dinî hükümler, … Devamını oku

Allah’ın yarattığı varlıklar sadece duyular âlemindekilerle sınırlı değildir. Melekler fizik ötesi âleme ait varlıklardır. İnsanın meleklere iman etmesi, kâinatın sadece madde âlemden ibaret olmadığını ve Allah’ın fizik âlemin dışında bir de metafizik âlem yarattığını anlamasını kolaylaştırır. Kendisinin de beden ve ruh olarak yaratıldığını, hem maddi hem de manevi varlığını fark eden kimse, Allah yaratmazsa ve … Devamını oku

Melekler, bizim duyularımızla algılayamayacağımız varlıklardır. Bu nedenle onlar hakkında sadece Kur’an ve sünnetten bilgi ediniriz. Bakara sûresi 30. ayette Allah Teâlâ şöyle buyurur: “Hani Rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım.” demişti. Onlar, “Biz seni eksiksiz bilirken ve durmadan övgü ile tenzih ederken orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın?” dediler. Allah “Şüphe … Devamını oku

Melekler fizik ötesi varlıklardır. Nurdan yaratılmışlardır. Onları göremeyiz ve duyu organlarımızla algılayamayız. Yok oldukları için değil, gözümüz onları görebilecek kapasitede yaratılmadığı için göremeyiz. Ancak melekler, peygamberler tarafından gerçek şekilleriyle görülmüşlerdir. Melekler, Rabbimizin izniyle çeşitli şekil ve kılıklara bürünebilirler. Asıl şekillerinden çıkıp bir başka maddi şekle, mesela insan şekline girmeleri durumunda diğer insanlarca da görülmeleri mümkündür. … Devamını oku

Allah Teâlâ yarattığı hiçbir şeyi boşuna yaratmamıştır. Dolayısıyla meleklerin yaratılmasının da bir amacı ve bu amaç doğrultusunda kendilerine verilmiş görevleri vardır. Meleklerin görevleri arasında, Allah’ı hamd ile tesbih etmek ve O’na secde etmek, peygamberlere ve müminlere Bedir Savaşı’nda olduğu gibi sıkıntılı zamanlarında destek olmak, ölüm esnasında kâfirleri azarlayıp müminleri cennetle müjdelemek, kendilerine Allah tarafından verilen … Devamını oku

İslam’ın iman esaslarından biri de meleklere imandır. Kur’an’da pek çok ayette meleklerden, özelliklerinden, görevlerinden bahsedildiği gibi meleklerin varlığına imandan da bahsedilir. “Allah’ın elçisi ve müminler, rabbinden ona indirilene iman ettiler. Her biri Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine inandılar…” Meleklere iman etmenin gerektiği de ayrıca ifade edilir. “Ey iman edenler! Allah’a, peygamberine, peygamberine indirdiği kitaba ve … Devamını oku

İnsan aklına istemsizce gelen, kişiyi son derece rahatsız eden bu tip düşüncelere “vesvese” denir. Bu düşünceler, insan nefsinin veya şeytanın telkinleridir. Kişiyi son derece rahatsız eder, zira dinî inanç ve anlayışlara zıttır. İnsan zihnine istemsizce gelen bu kötü düşünceler yani vesveseler, kişi bunları aklıyla onaylamadıkça, imanına zarar vermez. Vesvese konusu sahabeyi de huzursuz eden bir … Devamını oku

Hatasız ve kusursuz tek varlık Allah’tır. İnsan iyiliğe ve kötülüğe eğilimli yaratıldığı için hayatı boyunca yanlışlar yapabilir. Rabbine karşı da hata edebilir, nankör davranabilir. Allah affedicidir, af ve mağfiretinin bol olduğunu, şirk dışında kalan bütün günahları bağışlayacağını Kur’an’da açıkça bildirir. “Ey kendileri aleyhine (günah işleyerek) aşırı giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin, çünkü Allah bütün … Devamını oku

Sözlükte “ortak olmak” ve “ortaklık”; “ortak koşmak” anlamına gelen isim konumunda bir kelime olan şirk küfür demektir. Şirk koşana müşrik denilir. Terim olarak “Allah’ın zâtında, sıfatlarında, fiillerinde veya O’na ibadet edilmesinde ortağı, dengi yahut benzerinin bulunduğuna inanma” demektir. Şirk Allah’a yapılan büyük bir haksızlık,66 O’na atılan en büyük iftiradır. Dolayısıyla en büyük günahtır ve bu … Devamını oku