Kültür

Kur’an’ın ilk olarak 610 yılında peygamberimiz yaklaşık kırk yaşı civarındayken vahyedilmeye başlandığı kabul edilmektedir. Daha önce de dikkat çekildiği gibi Kur’an ayetleri tek seferde değil aralıklar ile parça parça indirilmiştir. Allah’tan gelen ayetler, peygamberimizin zihnine ve kalbine yerleştirilmiş ve unutmaması için hafızasına kaydedilmiştir. Ayetler indikçe hem önceden inen ayetler hem de yeni gelen ayetler ile … Devamını oku

Kur’an’da hiçbir dayanağı olmamasına rağmen halk arasında çok yaygın şekilde bilinen, rivayetlere dayalı inançlardan biri de kabir azabıdır. Bu kabul öyle boyutlardadır ki pek çok insan cehennem azabından çok kabir azabından endişe edip onu merak eder hale gelmiştir. Şayet insanların ölüm sonrası ve ahiret öncesi durumları ile alakalı bu kadar önemli bir konunun gerçekliği söz … Devamını oku

Allah’ın bizden istediği her şey bizim iyiliğimiz içindir. Allah her türlü eksiklik ve noksanlıktan uzaktır. Allah’ın bize de başka herhangi bir şeye de ihtiyacı yoktur. Allah’ın insanlar arasından elçiler seçmesi ve ilahi mesajlarını insanlara vahiy yoluyla iletmesi insanlara olan rahmet ve merhametinin bir sonucudur. Allah bizi yaratıp kendi halimize de bırakabilir ve en büyük nimeti … Devamını oku

Kur’an ayetleri bu dünya hayatının bir imtihan yeri olduğunu ve insanların özgür iradeleri ile gerçekleştirdikleri eylemlerinin sorumluluğunu hem bu dünyada hem de ahirette taşıyacaklarını bildirmektedir. Daha önce de dikkat çekildiği gibi insanların imtihan edilebilmeleri için iyi ile beraber kötünün de var olması gerekir. Ancak bu dünya, kötülük ya da iyilik yapan herkesin karşılığını bulduğu bir … Devamını oku

Kur’an ayetlerinde cennet ve cehennemle ilgili kesitler sunularak insanoğlu bir anlamda müjdelenmek ve ıslah edilmek istenir. Ancak insanlar tarafından genellikle göz ardı edilen ve bilinmeyen bir şey vardır ki o da cennet ve cehennemin dereceleri olduğu gerçeğidir. Kendini samimi ve dünyevi beklentisi olmadan Allah yoluna adamış, bu yolda didinip çaba gösteren bir inanan ile iman … Devamını oku

Ahiret, son demektir. Bu dünya hayatından sonraki tekrardan dirilişi, hesabı ve sonsuz yaşamı ifade etmek için kullanılır. İnananların dünya hayatının gelip geçiciliğini bilmesi ve tüm yaşamını ahiret gerçeğine göre düzenlemesi gerekir. Önemli olan dünya ve ahiret arasında kurulacak hassas dengedir. İslam bizden dünyadan yüz çevirmemizi değil bu gerçeği hesap ederek dünya hayatında iyi ve güzel … Devamını oku

Gayb, görünmesi ya da bilinmesi mümkün olmayan varlık alanını ifade etmek için kullanılan bir terimdir. Dolayısıyla akıl ve duyular yoluyla gayb konusunda bilgi edinmek mümkün değildir. Buna rağmen insanlar genelde bilinmeyen ve duyu yoluyla bilgi edinilemeyen şeylere karşı hep ilgi duymuşlardır. Kur’an’da gaybı yalnızca Allah’ın bildiği çok açık bir şekilde ifade edilmiştir. Göklerin de yerin … Devamını oku

Şefaat kavramı, ahirette peygamberlerin ve kendilerine izin verilen kimselerin müminlerin bağışlanması için Allah katında niyazda bulunmaları anlamında kullanılan bir terimdir. Yani bir anlamda hesap günü birilerine yardım etmek demektir. Kur’an’da geçen şefaat kavramının, rivayetlerin etkisi ile çarpıtıldığını görmek mümkündür. Kur’an’da şefaat ile ilgili ayetlerin tamamına yakını olumsuz anlamda kullanılmaktadır. Tek bir ayette bile peygamberimizin hesap … Devamını oku

Peygamberimize salât etmek, salavat getirmek yani dua etmek ya da onu anarak selam etmek değildir. Genelde peygamberimizin ismi anıldığında “Allahümme Salli Âla Muhammed” (Allah’ım! Muhammed’e salât eyle) denilir ve bu şekilde denilmesinin gerekçesi olarak Ahzâb Suresi’nden bir ayet delil olarak getirilir.903 Oysa ayette geçen ‘salât’ ifadesi dua etmek ya da anmak anlamında değil yardımcı ve … Devamını oku

Kur’an’ın dinin tek kaynağı olduğu, peygamberimizin sadece Kur’an’ı tebliğ edip onu rehber edindiği, Kur’an’da hadis ve sünnete atıf olmadığı, Allah ve Resulü’ne itaati söyleyen ayetlerin nasıl anlaşılması gerektiği gibi konular, Kur’an’dan birçok ayet ile desteklenerek açıklanmıştı. Bu ayetleri dikkate almaktan kaçınan ya da yok sayanlar bu ayetleri destekleyen rivayetleri de gündeme getirmekten kaçınmakta ve yok … Devamını oku