Kültür

Zalimlik pek çok ayette kınanan bir davranıştır. Kur’ân ayetleri açık bir şekilde zulme karşı durulmasını ve insanlar arasında barış ve adaletin sağlanmasını emreder. Ayetlerde: “Allah, zalimleri sevmez.” (3/57) buyrulmaktadır. Allah’ın sevmediği bu kişilerin zulümlerine karşı tepkisiz ve duyarsız kalmak inanana yakışacak bir davranış değildir. Yeryüzünün çeşitli bölgelerinde zulüm, baskı ve eziyete uğrayan çocuk, kadın, genç, … Devamını oku

Yüce Allah rahmeti gereği kullarını affetmek istemekte ve hatalarından pişmanlık duyarak affedilmeyi uman kullarına her defasında fırsatlar sunmaktadır. Yüce Allah eşsiz isimlerinin birer tecellisi olarak Afüvv yani affeden, hata ve günahları bağışlayandır. Gâfur yani sürekli bir biçimde günahları affedendir. Halîmdir; davranışlarında yumuşak ve şefkatlidir. Rahman ve Rahîmdir; rahmet ve merhameti sınırsız olan, bağışlayan, esirgeyendir. Raûftur; … Devamını oku

Fırka kelimesi ayırmak ve bölmek gibi anlamlara gelmektedir. Siyasî ve itikadî (inanç esaslarını konu edinen) mezhepler için kullanılan bir terimdir. Fark kökünden gelen bu terim ayetlerde aynı kökten gelen benzer kelimeler ile kullanılarak gerek dini gerekse sosyal hayat içindeki her türlü bölünmeye karşı olmayı ifade etmekte ve ayetlerde: “Hep birlikte Allah’ın ipine yapışın, fırkalara bölünüp … Devamını oku

Dinde hüküm yetkisi yalnız Allah’ındır. Allah tarafından haram edilen şeylerin bilgisi ise Kur’ânı Kerîm ayetleri ile peygamberimize vahyedilmiş ve bizzat peygamberimizin tebliğ ve uygulamaları ile insanlığa bildirilmiştir. Bu yüzden pek çok yasa ve kuralda olduğu gibi Kur’ânı Kerîm ayetlerine de bakılarak nelerin helal olduğu değil nelerin haram olduğu aranır. Her ne kadar ayetler insanlara helal … Devamını oku

Müşrik (Allah’a ortak koşan) erkek ve kadınlarla evlenmek inananlara haram kılınmıştır. Ayette de görüldüğü gibi Allah’a ortak koşan biri ile evlenmek insanı ateşe sürükleyen bir tercihtir. Evlilik sonucunda kurulan ailenin tüm bireylerinin hem bu dünyadaki hem de âhiretteki mutlulukları için evlenilmek üzere seçilen eşlerin müşrik ya da inançsız olmamaları gerekir. Bir çocuk için dini ve … Devamını oku

Ayetten de görüldüğü gibi adet dönemlerinde eşler ile cinsel ilişkide bulunmak yasaklanmıştır. Adet dönemi ile ilgili ayetlerde geçen tek yasak cinsel ilişkiye girilmesi yasağıdır. Bunun dışında adetli kadınların namaz kılamayacağı, oruç tutamayacağı, Kur’ân okuyamayacağı ve mescitlere giremeyeceği gibi inanç ve uygulamalar Kur’ân da yer almaz. Açıkçası bu durum peygamberimizden sonraki dönemlerde ortaya çıkarılmış mezhepsel inanç … Devamını oku

Yüce Allah kullarının hem bu dünyadaki hem de âhiretteki yaşantılarının hayırlı ve mutlu olması ve onlara doğru ile yanlışı göstermek için peygamberler ve kitaplar vasıtasıyla çeşitli bildirimlerde bulunmuştur. Ancak bununla birlikte kendi yaratmış olduğu kullarının bile kendisine zorla inanıp, baskı altında emirlerini yerine getirmelerini istememiş aksine onları kendi seçim ve kararlarıyla inanmaya çağırmıştır. Bu sebeple … Devamını oku

Allah’a ve elçisine ihanet etmek yüce Allah’ın peygamberimiz aracılığı ile göndermiş olduğu emir ve yasakları önemsemeden yaşamakla olur. Allah’ın insana lütfetmiş olduğu sayısız nimet ve imkâna rağmen ondan istediği sınırlı şey karşısında nankörlük etmek bir anlamda ihaneti de beraberinde getirmektedir. Bununla birlikte Allah ya da peygamber adına bilip bilmeden söz etmek yani aslı esası olmadan … Devamını oku

İnananların bir arada olmaları ve hem dünyevi hem de uhrevi konularda birbirleriyle yardımlaşıp güç birliği yapmalarının önemine dikkat çekildiği kısımlarda da görüldüğü gibi inananlar birbirlerinin dostudurlar. İnkârcılar da birbirlerinin dostudurlar. Bu yüzden inananların inkârcılarla gönül bağı kurmaları, onlarla yakın ve sıcak ilişkilerde bulunmaları yasaklanmıştır. İnkârcılarla toplumun şartlarının gerektirdiği şekilde ilişki ve mesafede bulunmak gerekir. Bunun … Devamını oku

Kendi canlarınıza kıymayın/intihar etmeyin. Haksız yere insanların canına kıymanın yasak edilmesinde olduğu gibi kişinin kendi canına kıyması da yasak edilmiştir. Şüphesiz yaşamı veren de gerektiğinde alma hakkına sahip olan da yalnız Allah’tır. Bu yüzden her ne kadar kişi canının sahibi olduğunu zannediyorsa da esasen bu can ona emanet olarak verilmiştir. Ayetten de görüldüğü gibi düşmanlık … Devamını oku