Kültür

Ahirete inanmak, tüm insanların ölümü ile tamamlanan kıyametten sonra, sonsuz bir hayatın varlığına inanmaktır. İnsan, yaratılışı gereği sonsuzluğu ister, yokluktan hoşlanmaz ve ebedi olarak yaşamayı arzular. Düşünce tarihi insandaki birtakım manevi duyguların bu dünyanın geçici zevkleriyle tatmin edilmeyeceğini göstermektedir. Bu açıdan ahiret inancı insanın yaratılışına uyumlu bir şekilde hareket etmesini sağlar. Rabbimiz insanları çeşitli şeylere … Devamını oku

Ahirete iman, İslam’ın temel inanç esaslarından biridir. Kur’an’da pek çok ayette Allah’a iman, ahirete iman ile beraber yer alır ve ahireti inkâr edenlerin Allah’ı da inkâra düştükleri açıklanır. Ahiret, Allah’ın ve tüm peygamberlerin tartışmasız bir şekilde bize açıkladığı imani bir konudur. Semavi dinlerin tamamında bu inanç vardır. Ne var ki ahiret hayatı, şu an gözümüzle … Devamını oku

İslam inancına göre insan hayatının geçirdiği aşamalar ve ileride onu bekleyen hâller dört evrede ifade edilir. Bunların ilki, ruhun yaratıldığı andan bedene üfleninceye kadar geçen “ruh aşaması”dır. İkincisi doğum ile başlayıp, ölümle biten “dünya hayatı”, üçüncüsü ölümle başlayan ve tekrar dirilişe kadar devam edecek olan “kabir hayatı”dır. Son evrede ise, yeniden diriliş ile başlayıp sonsuza … Devamını oku

“Mucize”, Allah’ın peygamber olarak seçtiği kulunu doğrulamak ve desteklemek için yarattığı, insanların benzerini getirmekten âciz kaldığı olağanüstü olaylara denir. Mucize peygamberler eliyle meydana gelir fakat onu yaratan Allah’tır. Bazı olağanüstü hâller mucizeye benzese de aralarında büyük fark bulunur. Öncelikle bu tür olağanüstü hâller, peygamber olmayan kişilerde görülür. Mucizeleri taklit etmek hiçbir şekilde mümkün değilken diğer … Devamını oku

Allah dünya tarihi boyunca, çeşitli milletlere kendi içlerinden peygamberler ve kitaplar göndererek, insanlardan O’na kulluk yapmalarını istemiştir. İnsan her devirde özü ve yaratılışı itibarıyla aynıdır. Dinin amacı, insanlara Allah’a kulluğun nasıl yapılacağını öğretmek ve böylece onları huzura kavuşturmaktır. İslam kelimesinin anlamlarından biri, Allah’ın peygamberlerine gönderdiği dinin genel adı olmasıdır. Diğer peygamberler farklı adlar ile farklı … Devamını oku

Allah’ın farklı zamanlarda gönderdiği dinlerin esası aynıdır. Bütün peygamberler, insanları öncelikle bir olan Allah’a iman etmeye yani tevhid inancına davet etmiştir. Hz. Âdem’den başlayarak gönderilen bütün hak dinlerin adı İslam’dır ve bu dine inananlara Müslüman denir. Rabbimiz Kur’an’da bunu şöyle ifade etmiştir: “Biz Allah’a ve bize indirilene, keza İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve torunlarına indirilenlere, … Devamını oku

Tüm insanlık ilk insan ve ilk peygamber olan Hz. Âdem’in soyundan gelir. Bununla beraber peygamber soyundan gelmek, insanın cenneti kazanması ya da cehennemden uzaklaşmasında bir avantaj sağlamaz. Hz. Âdem’in iki oğlundan birinin kardeşini öldürmesi, Hz. Nuh’un oğlunun inkâr ederek tufanda boğulması, bunun en açık örnekleridir. Kısacası, hepimiz peygamber soyundan geliyoruz ancak Allah bizleri, imanımızla ve … Devamını oku

Kur’an hem İslamiyet hem Hristiyanlık hem de Yahudilikte önemli bir yere sahip olan Hz. İbrahim’in “haniflerden” olduğunu söyler. Hz. İbrahim her ne şartta olursa olsun hakkın ve doğrunun yanında olup, haksızlığa boyun eğmeden doğru yolu tercih etmesi sebebiyle bu şekilde isimlendirilmiştir. Özellikle tevhit inancını benimsemesi ve içindeyaşadığı toplumda putperestliğe karşı durması ile tanınmıştır. Yüce Allah … Devamını oku

Salavat Allah’ın rahmet ve selamının Hz. Peygamber’in üzerine olması için yapılan duanın adıdır. Hz. Peygamber’e sevgi, bağlılık ve destek ifade eden salavatın tevhit inancına aykırı olması düşünülemez. Zira Kur’anı Kerim’de “Allah ve melekler peygambere salât ediyorlar; ey iman edenler, siz de ona salât ve selam okuyun.” buyrulmaktadır. “Kıyamet günü insanların bana en yakını bana en … Devamını oku

Peygamber göndermek Allah için zorunlu değildir. Ancak buna rağmen peygamberler göndermiştir. Allah’ın peygamber göndermesi O’nun rahmetinin eserinden başka bir şey değildir. İnsan bilgi üretebilir ama bu özelliği sınırlıdır. Üstelik ömrü de oldukça kısadır. Bu sınırlı varlığın geniş varlık perspektifini tam anlamıyla idrak edip pratik ve teorik problemlerine yorum getirmesi oldukça zordur. Bu anlamda insana rehberlik … Devamını oku