Kültür

Allah inancı, insanın fıtratında bulunan bir inanç olduğundan ilk insandan itibaren bir Yüce Varlığa inanma ve sığınma ihtiyacı farklı şekillerde kendini göstermiştir. Allah Teâlâ bu konuda yardımını esirgememiş, insanoğluna vahiy ve peygamberler yoluyla nasıl iman etmesi gerektiğini öğretmiştir. İnsanlık tarihi boyunca hem doğru yolu göstermek hem de zaman içerisinde ortaya çıkan inanç hatalarını ve bunun … Devamını oku

Rabbimiz Kur’an’da şöyle buyurmaktadır. “Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka tanrılar bulunsaydı kesinlikle yerin göğün düzeni bozulurdu.” Bu ayetin açıklamasına baktığımız zaman açık ve net bir şekilde âlemde birden fazla yaratan ve yöneten varlığın bulunmasının imkânsız olduğunu anlarız. Eğer âlemde Allah’tan başka bir ilah veya ilahlar olsaydı kâinatta gördüğümüz bu düzen var olamazdı. Zira her … Devamını oku

Kelimei Tevhid yani “Lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah” sözü İslam dininin temel prensibi olan tevhid ilkesini özetleyen bir sözdür. Allah, bütün peygamberleri Kelimei Tevhidin ifade ettiği anlamı insanlara ulaştırsınlar diye göndermiştir. Bu husus Kur’an’da şu ayetle ifade edilmektedir. “Senden önce gönderdiğimiz bütün peygamberlere ‘Şüphesiz benden başka İlah yoktur. Öyleyse bana ibadet edin.’ diye vahyetmişizdir.” Kelimei … Devamını oku

İslam dininin temeli tevhid ilkesine yani Allah’ın birliği inancına dayanır. Bu ilke, Kelimei Tevhid ve Kelimei Şehadet cümlelerinde özet bir şekilde ifade edilir. “Lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah” olan Kelimei Tevhid, “Allah’tan başka ilâh yoktur, Muhammed O’nun elçisidir” anlamına gelir. Kelimei Şehadet ise, “Eşhedü en lâ ilâhe illâllah ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve resûluh” … Devamını oku

Allah her şeyi yaratandır. Yaratıcının var olmak için başka bir yaratıcıya ihtiyaç duyması düşünülemez. Kur’anı Kerim’de “De ki: O, Allah’tır, tektir. Allah sameddir. Doğurmamış ve doğmamıştır. O’nun hiçbir dengi yoktur.” buyurulmuştur. Surede geçen samed kelimesi, var oluş bakımından kimseye muhtaç olmayan, her şeyin varlık ve devamının kendisine bağlı olduğu varlık manasına gelir. O’nun varlığının başlangıcı … Devamını oku

Allah için bir mekânın olmaması ile camilerin ve Kâbe’nin Allah’ın evi olması birbiriyle çelişmez. Mekân Allah tarafından yaratılmıştır ve yaratılmışın Yaratıcısını kuşatması, ona hâkim olması, onu sınırlandırması mümkün değildir. Allah tüm mekânlara hâkimdir, bu nedenle her yerdedir. Fakat camiler ve Kâbe yalnızca Rabbimizi anacağımız, hatırlayacağımız, O’na ibadet edeceğimiz özel makamlardır. Bu makamlar Allah’ın o “mekânlarda” … Devamını oku

Allah’ın varlığını akılla anlayabilmemize rağmen nasıl bir varlık olduğunu kavrayamıyoruz. Rabbimiz bizlere kendisini birtakım sıfatlar ve benzetmelerle tanıtmaktadır. Bu sıfatlardan biri Allah’ın zaman ve mekân üstü olmasıdır; diğer bir ifadeyle her zaman ve her mekânda olmasının yanı sıra zaman ve mekân yokken, yaratılmamışken de var olmasıdır. Çünkü mekân Allah tarafından yaratılmıştır. Yaratmış olduğu bir varlığın, … Devamını oku

Allah’ın bu dünyada varlığını zatı ile göremememiz iman ile alakalı bir husustur. Yarattığı eserleri ile varlığı apaçık olan bir yaratıcıya inanmama gibi bir durumun söz konusu olamayacağı herkes tarafından bilinir ve kabul edilir. Bu yüzden Allah “zatını”, görebileceğimiz bir algılamanın dışında tutmuştur. Sadece Allah’ın zatı değil, iman esaslarında yer alan melekler, ahiret, cennet ve cehennem … Devamını oku

İslam âlimlerinin çoğuna göre müminler cennette Allah’ı görebileceklerdir. Cennetteki en büyük nimet bu olacaktır. Rabbimiz, “Oysa o gün bir kısım yüzler Rablerine bakarak mutlulukla parıldayacaktır.” ayetiyle bizlere bunun müjdesini vermiştir. Peygamber Efendimizin hadislerinden anladığımıza göre müminler, bulutsuz bir günün öğle vaktinde güneşi ve bulutsuz bir gecede dolunayı gördükleri gibi ahirette Allah’ı görecektir. Fakat bu görmenin … Devamını oku

Bir yerde, bir mekânda bulunmak yaratılmışlara ait bir özelliktir. Rabbimiz ise yaratılmış bir varlık değildir. Yarattığı âlemde Allah’a bir yer, bir konum atfetmek doğru bir yaklaşım olmaz. Allah herkesin ve her şeyin yaratıcısıdır ve Rabbimizin zâtı, bütün düşündüklerimizin ötesindedir. Dünyada göremediğimiz pek çok şey var. Bu, onların yok oluşundan değil, gözlerimizin onları görme yeteneğine sahip … Devamını oku